꧋ꦧꦸꦱꦤꦗꦮ
Raras, Adiluhung, lan Kagunan Budaya
Raras, Adiluhung, lan Kagunan Budaya
"Busana ora mung sandhangan, nanging pralambang weninging rasa, tatananing urip, lan unggah-ungguh."
Gulung mudhun
Presensi 09
Presensi 10
Presensi 12
Presensi 13
Presensi 30
Presensi 36
Busana takwa, utawi surjan, inggih menika ageman adat kakung kas yogyakarta ingkang ngagungani nilai tradisi lan makna religius ingkang kiyat. surjan dipunpitados dipundamel dening sunan kalijaga lan terinspirasi saking tembung arab sirajan, ingkang gadhah artos cahaya utawi penerang, mila pangagemipun dipunajeng-ajeng tansah tindak lebet kesaenan. ciri utami busana takwa inggih menika bentukipun ingkang rupinipun kemeja pamenthangan panjang kaliyan kerah jejeg lan motif lurik bergaris vertikal. keunikan surjan papan ing jumlah kancingipun ingkang sarat simbol spiritual: enem kancing wonten perangan jaja melambangkan enem rukun iman, tiga kancing tersembunyi wonten perangan lebet melambangkan tiga nafsu manungsa ingkang kedah dikendalikan, lan gangsal kancing wonten pamenthangan melambangkan gangsal rukun islam. amargi makna filosofisipun ingkang lebet, busana takwa mboten naming dados ageman adat, nanging ugi simbol pangemut moral, ketakwaan, lan identitas budaya yogyakarta.
busana pranakan inggih menika ageman resmi ingkang dipunagem dening abdi dalem kakung wonten kraton yogyakarta wekdal nindakaken ayahan. busana menika wiwit dipunagem ing masa sri sultan hamengku buwono v lan dipunestuni terinspirasi saking ageman sengker ingkang dipunagem santri ing masa menika. pranakan ngagungani ciri kas rupinipun bahan lurik kagungan warni biru yuswa utawi cemeng kaliyan motif garis “telupat” ingkang ngagungani makna simbolik. potonganipun dipundamel kaliyan perangan ngajeng ingkang mendel wonten ulu panggalih saha belahan pamenthangan kagem nggampilaken pangagemipun wekdal beraktivitas, kelebet nalika wudhu . asma “pranakan” kagungan makna “rahim” utawi “keluarga”, melambangkan menawi abdi dalem dipunanggep kados perangan saking keluwargi ageng keraton. malah cara ngagemipun nggih ngagungani makna simbolis, amargi ageman dipunagem saking arah mustaka dados perlambang wiyosan wangsul dados perangan saking keraton. busana menika dipunjangkepi kaliyan blangkon yogyakarta dados penutup mustaka lan nyamping batik dados bawahan, kados nyamping utawi sinjang kaliyan lipatan wiron ingkang rapi. kagem abdi dalem berpangkat tertamtu, dhuwung nderek dipunagem dados atribut kehormatan. lebet ayahan resmi, abdi dalem ugi ngagem samir dados tanda menawi panjenenganipun saweg ngemban dhawuh sultan. kaliyan sedayanipun unsur kasebat , pranakan dados busana ingkang sanes naming endah kaliyan visual, nanging ugi sarat makna filosofis lan identitas budaya kraton yogyakarta.
busana atela inggih menika ageman tradisional kas yogyakarta ingkang awalipun dipunagem dening para abdi dalem putri. busana menika ngagungani desain prasaja nanging rapi, limrahipun kadamel saking nyamping lurik utawi nyamping polos kaliyan potongan longgar mila nyaman dipunagem wekdal nyambut damel. atela nonjolaken fungsi lan kesopanan, priksakaken karakter abdi dalem ingkang ngutamikaken ketertiban, prasaja , lan etika. ngantos samenika, busana atela tetep dados perangan wigatos saking tilaran budaya yogyakarta amargi nyerminaken nilai-nilai kedisiplinan lan kesahajaan lebet lingkungan keraton.
busana beskap inggih menika ageman adat kakung jawi ingkang ngagungani kedudukan wigatos lebet lingkungan keraton yogyakarta lan masyarakat jawi ing limrahipun. beskap enggal berkembang ing masa kolonial nalika para bangsawan lan abdi keraton nyamikaken pengaruh jas eropa kaliyan estetika lan nilai budaya jawi. saking akulturasi menika lah wiyos beskap kaliyan ciri kas potongan ngajeng ingkang mboten simetris, kerah jejeg tanpa lipatan, saha kancing ingkang dipunpanggenaken menyamping utawi tersembunyi. desain menika sanes naming maringaken kesan rapi lan berwibawa, nanging ugi nggampilaken pangagemipun kagem gerak wekdal nindakaken ayahan resmi. beskap limrahipun dipundamel saking nyamping kagungan warni peteng kados cemeng, cokelat yuswa, utawi biru yuswa ingkang maringi kesan tenang lan anggun. busana menika dipadukan kaliyan nyamping sinjang bermotif batik dados bawahan, blangkon yogyakarta dados penutup mustaka, saha dhuwung ingkang disisipkan wonten perangan wingking dados simbol kehormatan, kawantunan, lan kedewasaan setunggaling tiyang kakung jawi. lebeting konteks budaya, beskap sanes naming ageman; panjenenganipun merepresentasikan tata krama, keanggunan, lan raos hormat kaliyan tilaran leluhur. amargi menika, beskap dipunagem lebeting pinten-pinten acara adat, upacara keraton, penyambutan dhayoh kehormatan, ngantos krama tradisional. kaliyan perpaduan nilai estetika, fungsi, lan filosofi kasebat , beskap dados perangan wigatos saking identitas budaya jawi ingkang tetep lestantun ngantos samenika.
busana antari inggih menika ageman lebet panjang ingkang limrahipun dipunagem dados lapisan dhasar saderengipun ngangge jubah model arab. lebeting tradisi, ageman menika asring dipunagem dening tiyang ingkang badhe nindakaken ibadah kaji utawi kegiatan keagamaan sanesipun amargi bentukipun ingkang panjang kuwawi nutupi salira kaliyan sopan lan cocog kaliyan ketentuan busana lebet wucalan islam. antari limrahipun ngagungani potongan prasaja tanpa kathah hiasan, metekaken nilai prasaja , kerendahan panggalih, lan kesucian. dados busana ingkang identik kaliyan aktivitas religius, ageman antari mboten naming berfungsi dados penutup salira, nanging ugi dados simbol pakurmatan kaliyan ibadah lan nilai-nilai spiritual
sikepan inggih menika busana jawi ingkang dipunagem para prajurit kraton yogyakarta wekdal nindakaken ayahan keprajuritan. ageman menika ing masa rumiyin dipunagem kagem ngasta dedamel lan nglindungi salira, mila bentukipun dipundamel prasaja , kiyat, lan gampil dipunagem. sikepan limrahipun dipadukan kaliyan nyamping bebed utawi lancingan, tangsul mustaka, saha dhuwung dados perlengkapan prajurit. sareng perkembangan jaman, sikepan mboten malih dipunagem kagem perang, nanging dados busana resmi lebet upacara lan prosesi keraton. warni lan motifipun ngagungani makna simbolis, kados cemeng ingkang melambangkan keteguhan, abrit kagem kawantunan, lan pethak kagem kesucian. ngantos samenika, sikepan tetep dados perangan wigatos saking identitas lan tradisi keprajuritan kraton yogyakarta.